江天一传答案 江天一传阅读答案

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江天一传答案 江天一传阅读答案

张老师说:

语文复习的重点之一就是背熟古诗文,多记作文素材,积累文言实词和文化常识。而文学常识(也可归属到文化常识)是被相对忽视的知识点,于大多数考生而言是陌生的。

而古代诗歌鉴赏与文言文阅读中,常涉及到相关知识。比如北京卷要求填写《诗经》的手法(赋),湖南卷要求填写李颀作品的题材(边塞诗),等等。

当然也可以当做作文素材来积累。比如写文章时,来一段《西厢记》的梗概,或者古文运动的内容,自然比动辄“感动中国”有档次得多。

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一、先秦文学


《诗经》是我国第一部诗歌总集,原名《诗》或《诗三百》,共305篇,包括风、雅、颂三部分,主要手法是赋、比、兴。汉代以后儒家把它奉为经典,才称为《诗经》,风、雅、颂、赋 、比、兴被称为《诗经》的“六义”。它是我国诗歌现实主义的源头。

儒家经典:“四书”、“五经”、“六经”(又称“六艺”)

四书:《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》。

五经:《诗经》、《尚书》、《礼记》、《易经》、《春秋》。

六经:《诗经》、《尚书》、《礼记》、《易经》、《春秋》、《乐》。

《春秋》是鲁国的编年史,据传为孔子修订。书中记事语言极为简练,用词遣句“字字针砭”,用笔曲折而意含褒贬,被后人称为“春秋笔法”,由于记事简略,后来出现了很多对《春秋》所记载的历史进行详细记录的“传”。较为有名的是被称为“春秋三传”包括《左传》、《公羊传》和《谷梁传》。“传”的意思是:解释经书的文字(或著作)。

《左传》是我国最早的编年体史书,也称《春秋左氏传》或《左氏春秋》。它既是一部内容丰富的史书,又有很强的文学性,作者相传为与孔子同时代的左丘明。

《国语》是我国最早国别体史书,反映了春秋时期的社会状况。

孔子名丘,字仲尼,春秋时期鲁国人,儒家学派创始人。现存《论语》20篇,是他的弟子记录他与弟子们言行的语录体专集。

孟子名轲,字子舆,战国人,是继孔子之后的儒家大师,著有《孟子》一书。

墨子名翟,春秋时期鲁国人,墨家学派创始人,主张“兼爱”、“非攻”、“尚贤”、“节用”。著有《墨子》。

孙子名武,字长卿,春秋时期齐国人,军事理论家,著有《孙子》,又名《孙子兵法》,13篇,古代称为“兵经”,是我国第一部军事著作。

庄子名周,战国人,道家学派。代表作《庖丁解牛》,著有《庄子》,又名《南华经》。

荀子名况,尊号“卿”,战国人,儒家学派代表人物。著有《荀子》32篇,代表作有《劝学》《天论》等。

韩非子名非,战国末期人,荀况弟子,法家学派代表人物。现存《韩非子》55篇,代表作有《五蠹》《智子疑邻》《扁鹊见蔡桓公》等。

吕不韦,战国末期人,他集合门客编写了《吕氏春秋》,又名《吕览》,是杂家著作。

列子名御寇,战国人,道家学派,著有《列子》8篇。

《战国策》,是一部国别体史书。西汉末刘向编定为33篇,主要记述了战国时期的纵横家的政治主张和策略,对后世散文和辞赋的创作有很大影响。

辞赋是词和赋的统称。“辞”产生于战国时的楚国,也叫“楚辞”,以屈原《离骚》为代表,又称“骚体”。“赋”的名称则最早见于战国后期荀况的《赋篇》,到汉代形成特定体制。

《楚辞》是我国继《诗经》之后的又一部诗歌总集,是我国第一部浪漫主义诗歌总集。它是西汉末年刘向搜集屈原及其弟子宋玉等作家的作品编辑而成。屈原的《离骚》是《楚辞》的代表作,是我国古代最长的抒情诗,故楚辞又称为骚或骚体诗。历代把“诗经”和“楚辞”合称“风骚”,既指文学才华,也指古诗两大传统。

屈原名平(或正则),字原,或字灵均,战国末期人,是我国浪漫主义诗歌传统的奠基人,我国第一位伟大的爱国诗人,世界四大文化名人之一(其余三位是波兰天文学家哥白尼,英国诗人、剧作家莎士比亚,意大利诗人但丁)。他的代表作是用楚辞形式写的我国第一首长篇政治抒情诗《离骚》。

二、两汉文学


《史记》,作者司马迁,字子长,伟大的史学家、文学家。首创“纪传体”,分为12本纪、30世家、70列传、10表、8书,共130篇,记载了从黄帝到汉武帝太初年间近3000年的历史,是我国第一部纪传体通史。鲁迅称《史记》为“史家之绝唱,无韵之离骚”。

《汉书》,开创“包举一代”的纪传体断代史体例,为班固受诏而作。强调帝王正统,缺乏《史记》的批判精神,对历代帝王也多粉饰之词。

汉赋是继《诗经》、《楚辞》之后兴起的一种新的文体。它是汉代出现的一种有韵的散文,其特点是散韵结合,专事铺叙,是汉代文学的代表。代表作家有:

司马相如,代表作《子虚赋》《上林赋》;扬雄,代表作《甘泉》、《河东》、《羽猎》。司马相如、扬雄合称“扬马”。

刘向本名更生,字子政。西汉经学家、目录学家、文学家。撰有《说苑》《新序》,还整理修订了《战国策》《楚辞》等。

贾谊,世称贾生,又称贾长沙,贾太傅,著《新书》十卷。《过秦论》、《论积贮疏》等政论散文是他的代表作。

刘安,封淮南王。他和众门客著成作品《淮南子》,又名《淮南鸿烈》。“女娲补天”、“后羿射日”、“嫦娥奔月”等故事出于此。

三、魏晋南北朝时代


建安文学:指汉末至魏初以汉献帝建安时期为中心阶段的文学。

“三曹”之首的曹操,开创了以“建安风骨”著称的新风气。曹操《短歌行》、《步出夏门行》;曹植 《白马篇》、《洛神赋》;曹丕 《燕歌行》。

“建安七子”:汉末与魏时期的孔融、陈琳、王粲、徐干、阮禹、应场、刘桢。

“竹林七贤”:阮籍、嵇康、山涛、向秀、刘伶、阮咸和王戎。魏正始年间常聚在山阳县竹林之下。

西晋史学家陈寿所著的《三国志》,成书早于范晔的《后汉书》,后人因为推重陈寿的史学与文笔,把《史记》《汉书》《后汉书》《三国志》,合称为“四史”或“前四史”。

陶渊明,名潜,字元亮,自称五柳先生,世称靖节先生。《桃花源记(并序)》描绘了一幅没有剥削的社会图景,反应了古代农民的愿望与要求,是现实主义描写与浪漫主义精神结合的典范之作。代表作还有《饮酒》、《归园田居》)、《归去来兮辞》等。

谢灵运,东晋末年与南朝宋代初年的文学家,诗人,是开创山水诗派的第一人。

范晔字蔚宗,南朝宋史学家,有《后汉书》。《乐羊子妻》《张衡传》出于其中。

干宝字令升,东晋史学家、文学家,是我国第一部志怪小说集《搜神记》的作者。《干将莫邪》、《东海孝妇》都出于此。

刘义庆,南朝宋小说家,著有我国第一部笔记小说集《世说新语》(轶事小说)。

刘勰字彦和,南朝梁文学理论家,著有我国第一部文学理论专著《文心雕龙》。

钟嵘字仲伟,南朝梁文学批评家,著有我国第一部诗歌理论专著《诗品》。

“乐府”在文学史上有三个概念:原指朝廷所设的音乐机构,后来把这个机构所采集、创作的歌辞统称为“乐府诗”;后世把魏晋至唐代可以入乐的诗歌和后人仿效乐府古题的作品称为“乐府”;宋、元、明时期的词、散曲和戏剧,因合音乐,有时也被称为“乐府”。

《玉台新咏》是南朝徐陵所编的一部诗歌总集,其中的《孔雀东南飞》是我国文学史上第一部长篇叙事诗;《木兰诗》,北朝民歌,选自宋代郭茂倩编的《乐府诗集》。在中国文学史上与南朝的《孔雀东南飞》被合称为“乐府双璧”。

郦道元,字善长,北魏地理学家、散文家。著有《水经注》,是富有文学价值的地理志。

四、唐代


古体诗也称古风,与唐以后兴起的近体诗相对应;歌行是古体诗的一种,汉乐府诗题多用歌、行、曲、引、吟、叹、怨等,其中以“歌”“行”最多,逐渐合称为一种诗体名。著名的作品有白居易的《长恨歌》等。近体诗又称今体诗,是唐代出现的新诗体,唐人为了与以前的古体诗相区别,故名之为“近体”。这种诗的主要特点是篇有定句,句有定字,韵有定位,字有定声,联有定对。

初唐:王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王合称“唐初四杰”。

王勃,字子安,主要作品为《王子安集》。其中《送杜少府之任蜀州》、《滕王阁序》最有名。他在“四杰”中成就最高。

盛唐:

李白,字太白,号青莲居士,被称为“诗仙”。《梦游天姥吟留别》、《蜀道难》、《望庐山瀑布》、《望天门山》、《早发白帝城》等,著有《李太白全集》。——浪漫主义。

杜甫字子美,自称少陵野老,世称杜少陵,被称为“诗圣”。安史之乱移家成都,筑草堂于浣花溪畔,一度任剑南节度参军,尚书工部员外郎,世称杜工部。组诗有“三吏”(《新安吏》《石壕吏》《潼关吏》)、“三别”(《新婚别》《垂老别》《无家别》),还有写身世之慨的《茅屋为秋风所破歌》等。其诗有“诗史”之称。集子有《杜工部集》、《杜少陵集详注》等。

王维,字摩诘,被称为“诗佛”,主要作品为《山居秋瞑》《送元二使安西》诗,著有《王右丞集笺注》。苏轼赞其作品为“诗中有画”、“画中有诗”。

孟浩然,襄阳人,世称“孟襄阳”。是唐代第一个大量写山水诗的人。主要作品为《过故人庄》、《春晓》等,著有《孟襄阳集》。

王维、孟浩然被称为山水田园诗人,世称“王孟”。

高适字达夫,唐代边塞诗人。代表作《燕歌行》《别董大》等。

岑参,唐代边塞诗人,嘉州人。代表作《白雪歌送武判官归京》等。

王之涣字季凌,唐代诗人。他的《凉州词》《登鹳雀楼》是唐代绝句珍品。

王昌龄,称为“七绝圣手”,代表作《出塞》《芙蓉楼送辛浙》。

高适、岑参、王昌龄、王之涣被称为边塞诗人。还有李益、李颀等。

中唐:

刘禹锡字梦得,被称为“诗豪”。曾任太子宾客,世称刘宾客。与柳宗元并称“刘柳”,与白居易同称 “刘白”。代表作有《竹枝词》、《陋室铭》、《乌衣巷》、《西塞山怀古》等。

白居易,字乐天,晚年号香山居士,被称为“诗魔”。主张“文章合为时而著,歌诗合为事而作”,他是中唐新乐府运动的主要倡导者,主要作品有《秦中吟》《新乐府》,长篇叙事诗《长恨歌》《琵琶行》(并序)等。著有《白氏长庆集》、《白香山诗集》。

元稹,字微之,作品有传奇《莺莺传》,又名《会真记》,为后来《西厢记》故事所本。著有《元氏长庆集》。

元稹与白居易世称“元白”,他们发起了“新乐府运动(即追求语言通俗易懂)”。

韩愈,字退之,自号昌黎,世称“昌黎先生”,又称韩吏部。是唐代古文运动的领袖。主要作品有《师说》、《原毁》、《进学解》等。著有《昌黎先生集》。

柳宗元,字子厚,河东人,世称“柳河东”,唐代古文运动的领导者之一,与韩愈并称“韩柳”,“唐宋八大家”之一。主要作品为《捕蛇者说》、《三戒》(包括《黔之驴》)、“永州八记”(包括《小石潭记》)等散文,《渔翁》、《江雪》等诗,著有《柳河东集》。他是中国第一位把寓言正式写成独立的文学作品的作家。

骈文是一种和散文相对的文体,起源于汉末,形成于魏晋,盛行于南北朝,它的最大特点是讲究对仗,即所谓“骈偶”以四字句和六字句为主,又称“四六文”。古文又称古体文,是唐人对唐以前的文体的称呼。“古文运动”指唐代中叶及北宋时期以提倡古文、反对骈文为特点的文体改革运动,主张恢复先秦和汉代散文内容充实、长短自由、朴质流畅的传统,由韩愈,柳宗元发起。

晚唐:

李商隐字义山,号玉溪生,代表作有《无题》《锦瑟》。著有《李义山诗集》《樊南文集》。杜牧字牧之,唐代文学家。代表作有《赤壁》《过华清宫绝句》。著有《樊川文集》。

杜牧与李商隐世称“小李社”。

李贺,字长吉,被称为“诗鬼”。著有《李长吉歌诗》

贾岛,字浪仙,被称为“诗囚”。著有《长江集》

五代:


词是唐兴起的一种合乐可歌、句式长短不齐的诗体,有曲子、乐府、诗余、长短句等别称。如《草堂诗余》(南宋人编辑的词总集)《东坡乐府》《稼轩长短句》《白石道人歌曲》

西蜀词人:

花间词派是晚唐五代奉温庭筠(字飞卿)为鼻祖的文人词派,它得名于赵崇祚编辑的《花间集》,产生与西蜀,多用华丽的字面和婉约的表达手法,写女性的美貌和服饰以及他们的离愁别恨,是我国最早的一部文人词总集。代表作家温庭筠、韦庄等。

南唐词人:以南唐中主李璟、后主李煜和宰相冯延巳为代表的词派。李煜,字重光,南唐后主。作品有《虞美人》《凤栖梧》等

五、宋代


柳永字耆卿,原名三变,因排第七,世称柳七,又曾官至屯田员外郎,世称柳屯田。北宋第一个专业词人。他为人放荡不羁,终身潦倒,长于抒写羁旅行役之情,著有《乐章集》。

北宋诗文革新运动先驱范仲淹,字希文,谥号范文正公。代表作《岳阳楼记》提出了正直的士大夫立身行事的准则,“不以物喜,不以己悲”,要“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”。著有《范文正公集》(苏轼作序)。

唐宋八大家是:韩愈、柳宗元、欧阳修、王安石、苏洵、苏轼、曾巩。

欧阳修,字永叔,号醉翁、六一居士,谥号文忠,北宋古文运动领袖,“唐宋八大家”之一。主要作品为与宋祁合修《新唐书》,独撰《新五代史》。有《醉翁亭记》、《秋声赋》、《六一词》等,结为《欧阳文忠集》。他的《六一诗话》是我国第一部诗话。

苏洵,字明允,号老泉,四川眉山人,与其子苏轼、苏辙合称“三苏”。擅长史论,文笔纵横姿肆,《六国论》是其代表作,著有《嘉祐集》。

苏轼,字子瞻,号东坡居士,谥号文忠,“唐宋八大家”之一。谪居黄州时著有《念奴娇·赤壁怀古》、《前赤壁赋》、《后赤壁赋》。著有《东坡全集》《东坡乐府》等。

苏门四学士:黄庭坚、秦观、晁补之和张耒。

黄庭坚诗与苏轼并称“苏黄”,为“江西诗派”之祖;书法与苏轼、米芾、蔡襄并称“宋四家”。秦观,字少游。有《淮海词》。

苏辙,字子由。著有《栾城集》。

《资治通鉴》是司马光主编的我国最大的一部编年体通史,书名起先为《通志》,宋神宗改名为《资治通鉴》,认为该书“鉴于往事,有资于治道”。

王安石,字介甫,晚号半山。封荆国公,世称王荆公。谥号文,也称王文公。“唐宋八大家”之一。主要作品为《游褒禅山记》、《伤仲永》、《元日》、《泊船瓜州》等,有《临川先生文集》。曾巩,字子固。著有《元丰类稿》。

司马光,字君实,陕州夏县人,世称涑水先生,追封温国公,亦称司马温公。北宋史学家、文学家,主编了我国最大的一部编年体通史《资治通鉴》,它与《史记》一起被誉为“史学双璧”。

林逋,字君复,谥号和靖,亦称林和靖,北宋著名诗人,他一生不做官不婚娶,梅妻鹤子,其诗“疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏”,历为传诵,是咏梅诗中的极品。

晏殊(字同叔),亦称“大晏”(其子晏几道称“小晏”),有《珠玉集》。

李清照,字易安,号易安居士,山东济南人,我国第一位女词人。主要作品有《武陵春》、《如梦令》、《声声慢》等,结为《漱玉词》。宋代婉约词派中成就最高者。提出诗词别是一家。

周敦颐,字茂叔。代表作《爱莲说》。沈括,字存中。著有《梦溪笔谈》。

朱熹字元晦,一字仲晦,号晦庵。有《四书集注》。

陆游,字务观,号放翁,人称“小李白”。主要作品为《书愤》、《示儿》、《钗头凤》等。中国古代最高产的诗人,有诗9000多首。《剑南诗稿》、《陆放翁全集》

辛弃疾,字幼安,号稼轩,与苏轼为豪放派代表人物,并称“苏辛”。历城(山东济南)人,南宋爱国词人,人称“词中之龙”。主要作品为《稼轩长短句》,名篇有《摸鱼儿》、《永遇乐》。

姜夔,字尧章,号白石道人。代表作有《扬州慢》。著有《白石道人歌曲》

文天祥字履善,一字宋瑞,号文山,庐陵(江西)人,著有《指南录》、《文山先生全集》

六、元代


元曲包括散曲和杂剧。

散曲包括小令和套数两种形式。元杂剧可分为旦本(女主角主唱)和末本(男主角主唱)两种,在结构上包括四折一楔子,每折戏只可用一种宫调演唱。

关汉卿、郑光祖、白朴、马致远被称为“元曲四大家”,他们的代表作分别有《窦娥冤》《倩女离魂》《墙头马上》《汉宫秋》。

关汉卿,名一斋,号已斋叟。我国古代第一位伟大的戏剧家,世界文化名人,主要作品为《窦娥冤》、《救风尘》、《望江亭》、《单刀会》等。

王实甫,主要作品为《西厢记》,元代剧本中最长的一部(21折),元剧代表作之一。

七、明代


明初诗文三大家:宋濂、刘基、高启。

宋濂,字景濂,明朝“开国文臣之首”,作品有《送东阳马生序》;刘基字伯温,谥曰文成,浙江青田人,时称刘青田。封诚意伯,人们又称他刘诚意,著有《郁离子》、《诚意伯文集》

“前七子”、“后七子”是明中叶的文学流派。“前七子”以李梦阳、何景明为代表,“后七子”以李攀龙与王世贞为代表。其文学主张是“文必秦汉,诗必盛唐”。

唐宋派是明代中叶的散文流派,代表人物有王慎中、唐顺之、茅坤、归有光。他们反对前后七子的拟古主义,主张“文道合一”。归有光字熙甫,号震川,所作散文朴素简洁,善于叙事,有《震川先生集》。代表作有《项脊轩志》。

“公安三袁”(兄弟三人是湖北公安人):明代晚期的袁宗道、袁宏道、袁中道。其文学流派世称“公安派”或“公安体”。其文学主张是“性灵说”。 徐宏祖,字振之,号霞客,江苏江阴人,明代游记散文作家,著有《徐霞客游记》,是我国第一部日记体游记。作者在书中描绘了祖国山河的壮美,表达了对大自然的热爱,被称为“古今纪游第一”。《游黄山记》出自本书。

张溥,字天如,明末复社领袖。著有《七录斋集》。

小说:明朝人称《三国演义》《水浒传》《西游记》《金瓶梅》为“四大奇书”。

施耐庵《水游传》、罗贯中《三国演义》、吴承恩《西游记》》与清代《红楼梦》为中国四大古典名著。

施耐庵,元末明初小说家。主要作品为《忠义水浒传》简称《水浒》,是我国第一部反映农民起义的长篇章回体小说。

罗贯中,名本,字贯中,号湖海散人,元末明初小说家。代表作《三国演义》即《三国志通俗演义》是我国文学史上第一部章回小说。

吴承恩,字汝忠,号射阳山人。主要作品《西游记》是著名长篇章回神魔小说,是古典文学中最辉煌的神话作品,标志着浪漫主义文学的新高峰。

话本产生于南宋,是说话艺人讲说故事的底本;拟话本是模拟话本而作的小说,著名作品有“三言”、“二拍”。

冯梦龙字犹龙,号墨憨斋主人,长州(今江苏省)人,明代文学家。辑有话本集《喻世明言》《警世通言》《醒世恒言》,合称“三言”。

凌蒙初,字玄房,号初成。著有“二刻”:《初刻拍案惊奇》、《二刻拍案惊奇》。

戏剧:传奇本是唐宋时代在魏晋笔记小说上发展起来的一种情节曲折奇特,结构完整的短篇小说,用文言写作,到明代,传奇专指一种特定的戏曲形式。其戏剧结构、篇幅长短不限,视故事情节而增减,一段戏称为一出,与宋元南戏一脉相承。明代有两大流派:以汤显祖为代表的“临川派”(重意趣)和以沈璟为代表的“吴江派”(重格律)。

汤显祖,字义仍,号海若、清远道人。江西临川人。作有传奇《牡丹亭》、《邯郸记》、《南柯记》、《紫钗记》,合称《玉茗堂四梦》,因作家是临川人,且四部作品皆以神灵梦感来启开情节,故又名“临川四梦”。《牡丹亭》是他的代表作。戏曲史上,他和关汉卿、王实甫齐名,被誉为“东方的莎士比亚”。

八、清代


明末清初文章三大家:黄宗羲、顾炎武、王夫之

黄宗羲,字太冲,号梨洲,世称南雷先生或梨洲先生。撰有《明夷待访录》、《明儒学案》等。顾炎武,字宁人,号亭林,著有《日知录》。王夫之,字而农,世称船山先生,著有《船山遗书》。

“清初散文三大家”侯方域与魏禧、汪琬。代表作侯方域的《李姬传》、《马伶传》,魏禧的《大铁锤传》,汪琬的《书沈通明书》《江天一传》。

清初“词家三绝”:指以陈维崧为首的阳羡词派、朱彝尊为首的浙西词派和独树一帜的满族词人纳兰性德。

王士祯,字子真,号阮亭,又号渔洋山人,人称王渔洋,谥文简,是清初诗坛论诗上“神韵说”的倡导者,以“不着一字,尽得风流”为诗的最高境界,代表作《秋柳》。

袁枚,字子才,号简斋,晚号仓山居士、随园主人、随园老人,浙江钱塘人。清代诗人,散文家。主张“性灵说”,强调诗歌创作要直接抒发诗人的心灵,表现真情实感,是明代以公安派为代表的“独抒性灵,不拘格套”诗歌理论的继承和发展,它与神韵说、格调说、肌理说并为清代前期四大诗歌理论派别之一。著有《随园诗话》《小仓山房文集》(《祭妹文》)。袁枚与赵翼、蒋士铨合称为“乾隆三大家”。

“桐城派”,清代文坛最大散文流派。主要代表人物戴名世、方苞、刘大櫆、姚鼐,均系清代安徽桐城人。方苞字灵皋,号望溪,是清代桐城派散文的创始人,首创“义法”说。著有《望溪先生文集》。姚鼐字姬传,安徽桐城人。住室名惜抱轩,人称惜抱先生,是继方苞、刘大櫆之后“桐城派”的集大成者,《登泰山记》为其代表作。

李渔,浙江兰溪人,清代戏曲理论家、剧作家。其戏曲理论保存在《闲情偶记》中,《芙蕖》节选自《李笠翁一家言》中的“种植部”。

洪升,清代戏曲作家、诗人。代表作《长生殿》,写唐明皇与杨贵妃的爱情故事。

孔尚任,字聘之,号东塘,又号云亭山人。主要作品为《桃花扇》,写南明王朝灭亡的历史剧。洪升与孔尚任并称“南洪北孔”。

蒲松龄,字留仙,号柳泉居士,世称聊斋先生,淄川(山东)人,清代文学家。主要作品为我国第一部文言短篇小说集《聊斋志异》。

吴敬梓,字敏轩,晚号文木老人。主要作品为《儒林外史》

纪昀(yún),字晓岚,历雍正、乾隆、嘉庆三朝,因其“敏而好学可为文,授之以政无不达”(嘉庆帝御赐碑文),故卒后谥号文达,乡里世称文达公。有笔记小说《阅微草堂笔记》和《纪文达公遗集》传世。《阅微草堂笔记》是纪昀晚年的作品,采用六朝志怪的笔法,也是清代文言小说的代表作之一。

曹雪芹,名霑,字梦阮,号雪芹。主要作品《红楼梦》(高鹗续后40回)为最伟大的现实主义长篇古典小说,是中国古典小说发展的高峰。

龚自珍,清代思想家、文学家,己亥年(道光十九年)归途中写了315首绝句,总题为《己亥杂诗》,表达对国事的感慨与生平经历的哀乐。

梁启超字卓如,号任公,别号饮冰室主人,广东新会人,戊戌维新的领袖,政治家、文学家。《少年中国说》《谭嗣同》出自《饮冰室合集》。

王国维字静安,号观堂。浙江宁海人,近代著名学者和文学批评家。著有《人间词话》等。

晚清“四大谴责小说”为:李宝嘉的《官场现形记》、吴沃尧的《 二十年目睹之怪现状》、曾朴的《 孽海花》、刘鹗的《老残游记》,都是长篇白话章回小说。

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