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高考语文作文必备材料
索尔仁尼琴的一生有起有落。由于对斯大林的不尊重，他在劳改中度过了八年，因为他的第一部作品被赫鲁晓夫本人批准并出版而出名，并因为诺贝尔文学奖而流亡国外20年。索尔仁尼琴晚年回国后，对叶利钦对普京的批评和赞扬充满了批评。无论他是被赞扬还是被鞭打，他总是只为“正义”说话，挥舞着“战争笔”，为国家的未来开出“良方”。
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当齐白石55岁在北京定居时，门是荒凉的，他无法通过绘画治愈饥饿。后来，他向吴昌硕学习，开创了写意画派的新领域。他是金石大师，自称是“三百石印百万富翁”。白石印始于清代的丁、黄，与纪念碑的宏伟沉稳和秦汉时期的“一期自然”精神相契合。白石的刀法也从“无用的劳动”中训练出“有用的”。他做了几十年的木匠，雕刻龙凤床，练就了非凡的腕力，这让他很乐意运送黄金和石头。据说白石上印着“木匠精神”，白石上印着“鲁班门下”。从一个木匠到一个金石大师，就像钻一块岩石来获得一个清澈的泉水。他们打开了僵局。他们不仅有耐心，而且聪明。但最幸运的是，他们从无用中看到有用。有时，无用和有用甚至是一回事。
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面对普通人，回到文学世界。莫言曾说：“背弃文坛对我来说是一种精神提醒。不要被文坛上的这些名利所左右。你应该知道作家最神圣的东西是什么？作家应该追求什么？这是对自己的提醒，而不是一种行为。”。也许正是“莫言姿态”给了他更多的时间和自由空间，让他沉浸在自己的文学世界中。
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严复的担忧
1912年，严复担任北京大学校长。此时，严复的中西文化比较观趋于成熟，开始进入反思阶段，并趋于回归传统文化。他担心中国会失去它的“国家身份”，他相信中国会“像一条离开水、在空中的鱼，像一个跛脚的人”
如果一个人的行为短于精神，依靠鸦片来发展，这就叫做“失性”，也就是“失性而长期不存在的人”。出于对中华民族前途命运的担忧，严复曾试图将北京大学的文科和儒家经典融为一体，并将其完全用于治学，“以保持我国圣人传承的四五千年的原则和纪律，保持易伦的美德。”。
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