《觉醒》，作者梁晓声，当代知名作家、北京语言大学教授、全国政协委员、中央文史研究馆馆员。至今创作了包括散文、小说、杂论、纪实文学等在内的作品逾千万字。代表作有《今夜有暴风雪》《年轮》《知青》《重生》。2019年，凭借作品《人世间》荣获第十届茅盾文学奖。

人生的大大小小，林林总总，不过是围绕“生死”来忙活罢了。《觉醒》这本书，可写的角度太多了，我也姑且从“生死”来切入，谈谈在这本《觉醒》中关于在中国式关系下如何生存的问题。

美籍华人陶姮被告知身患胃癌（最后回美国后才知道是误诊），在医生告知其生命仅剩半年的情况下，她决定回国来还愿。原来在文革中那个特殊的年代，因为自己无心犯下的小错误而酿成了陶老师一家的悲剧，同时也让自己一直无法释怀。带着这尘封多年的愧疚，她和她的丈夫踏上了漫漫的回国心灵救赎之路，这期间发生了一系列啼笑皆非的故事，她以一个海外人士的身份见证了在中国式关系中问题的处理方法。在对人性的探究和历史的觉醒里，对人性的多义性，对生存的本能性，对中国式关系的哲学性有了更深刻的感悟。

在回国前有一个小插曲，就是她和他的丈夫沃克关于“中美政治”的讨论。其因是陶姮有一次回国在聚会上实话实说“美国会比中国好一点”而被一个同学当成具有呈报价值的“信息”而向有关方面呈报了，聚会上的同学为了自保，人人撇清关系。当时她认为，关系好的同学没必要不实话实说。最后出卖自己的竟然是自己的初恋，在自己被孤立时那个唯一主动靠近她的人。让她对人性产生了怀疑。

丽丽呢？她是个坏女孩子吗？不是，知道沃克被人套路，替他要回了一千块钱的赎金她在做思想工作时多贴近民心呀，一出场就成功俘获了陶姮的信任，在一声声“姐”中，让陶姮有了回国的温暖；在陶娟（陶老师的女儿）撒泼时，也是她，及时化解矛盾，深入谈心，最后促成问题的解决。她凭借自己的姿色和口才，周旋在几个男人之间，用沃克的话来说，就是“阿庆嫂”，为自己谋取点利益也为姐夫办点事，仅此而已，为了生存，谁说这不是一种方式呢？应该无可指摘吧！（当然在这里也可能是有作者的讽刺意味在，姑且不论。）

“帮人实现愿望”的王福至，滑头是滑头了些，但是他用自己的关系网，也就是为人民解决一点他们解决不了的问题，收取一点费用而已。他自己呢，老婆在高干家做保姆，一做十几年，两口子来连孩子都没时间要。不也很可怜吗？

陶娟虽然贪钱，泼辣，没好好赡养父亲，但这是谁造成的呢？假如父亲没进监狱，假如自己有个完整的家，她是不是也可以出口成章，落落大方，像陶姮那样说出“要文斗不能武斗”的文化话来呢？

在这本书里，没有绝对的坏人，也没有绝对的好人，亦或说，用“好”和“坏”来界定人性，略显草率。每个人都值得我们去细品，在品味中我们看到了很熟悉的影子，或者就在我们身边，或者，就是我们自己。

生存是一种本能。

作者在书里插叙了当时在那个特殊的时代的一些事情，在那个时代里，生存是每个人的本能，为了这个本能，也作出了很多荒唐事。比如陶老师，为了自保，与自己家庭划清界限，甚至还挖人家祖坟，将骨骸用锄头打碎，搅拌进粪堆里。让人不禁疑问，这是有多大的仇呀。答案是，无冤无仇，就是为了自保。

陶姮也是。在那种极度紧张的状态下，她竟然把梦中交学费的事情当成了现实，当她发现这一错误时，进行了一番思想斗争：陶姮，你为什么坐在这儿苦苦寻思，非要寻思出一个对陶老师有利的方法来吗，事情摆着，如果对他有利了，对你肯定就是一场灾难了呀……

最后，她决定她要坚持将那些学费交给了陶老师的说法。她也是出于一种自保的本能。在文章中有这么一段：

十四岁的少女经由自己一家的命运，总结出了一条区别好人和坏人的经验：凡是对命运被踢入悲惨之境的人麻不仁、毫无同情心者，都只不过勉强算个人，却绝非好人。而乘人之危，落井下石，为了争取到什么利益而不加重别人悲惨命运的人，当然是从里坏到外的百分之百的坏人！对坏人怎么样那是谈不上良心不昧良心的！她要替许许多多她这样命运的孩子，她父母那般命运的父母惩罚惩罚坏人。有机会能够惩罚一个，为什么不惩罚？

很显然，陶老师就是那一个。

一回国，沃克就被人套路了，因“耍流氓”而被拘留，在陶姮两口子坐着小巴士回乡村的时候遇到一件事。几个因单位拖欠工资的大汉，在路上伐树，把路堵住了，陶姮和沃克很奇怪为啥没人管，大家都看热闹似的，没人赶时间，后来来了一辆领导的奥迪车，领导喝醉了，演变成一场醉酒行凶案，这时候大家才七手八脚开路的开路，送医院的送医院……俩人都有疑问：早这样做不就不会这样了吗？但，这就是中国式处理问题呀！

其实这种关系的体现者还是主要人物是王福至。凭借着小姨子在派出所当警员的关系，上下疏通，为邻里办一些正规途径办不了的事，邻里邻居都称他为“大能人”。

“能”在那里呢？就在熟知中国式关系。看似简单的事，其实大有说道。里面讲到他资助高中生，每月给他一百块钱，然后让他给他编写十条趣味短信，他再把这些短信发给领导们乐呵乐呵，一来一往，人情就出来了。自己不吃亏，也没让人显得难为情。这才是中国式关系的精髓呀，虽然他是个小农民，但真真是人精啊。

在招待所长和副所长时的长袖善舞，在处理与陶娟一家子的纠纷中斗智斗勇，都显示了其作为一个小农民的“精”，他深知农民的本性，用与他们利益最切合的方式与之周旋。

甚至陶老师也是。为了躲避女儿的无度的勒索，装疯躲进了精神病院。在精神病院里韬光养晦，深度思考，发挥余热。

最后，以陶老师的处事哲学作为结局：

有时，无论对于个人、一个民族还是一个国家，斗是难以避免的，所以就成为必要的。但也要考虑斗的方式、斗的成本，如果代价巨大，要牺牲成千上万人的生命，那斗争就可以暂缓。暂缓不是干脆放弃必要的斗争，而是审时度势，韬光养晦，避惨重的代价，寻求更理性的斗争方式。

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