相鼠有皮，人而无仪。

人而无仪，不死何为！

相鼠有齿，人而无止。

人而无止，不死何俟！

相鼠有体，人而无礼。

人而无礼！胡不遄死！

——《鄘风·相鼠》

理解：耗子还有皮/牙齿/四肢呢，你居然没有礼义道德廉耻，你死了算了…

忠义孝悌礼义廉，一二三四五六七

——上联无“耻”下联无“八”，因此上下联在骂他是无耻王八

国之将亡必有，老而不死是为

——章太炎diss康有为

理解：前半句取自《礼记·中庸》：国之将亡，必有妖孽。后半句取自《论语·宪问》老而不死是为贼。表面上是藏尾诗，实际上在骂康有为是妖孽是贼。

朽木不可雕也，粪土之墙不可圬wū也

——《论语·公治长》

理解：烂木不能再雕刻，肮脏的土墙不能再粉饰

衡曰：“汝不识贤愚，是眼浊也；不读诗书，是口浊也；不纳忠言，是耳浊也；不通古今，是身浊也；不容诸侯，是腹浊也；常怀篡逆，是心浊也！吾乃天下名士，用为鼓吏，是犹阳货轻仲尼，臧仓毁孟子耳！欲成王霸之业，而如此轻人耶？”
——《三国演义》（经典的祢衡骂曹，骂人一时爽，骂完没多久就被弄死了。）

百炼千锤一根针，一颠一倒布上行。眼晴长在屁股上，只认衣冠不认人。

——清·文映江《咏针》

乾隆年间，尚书和绅和纪晓岚在得月楼饮酒。突然，一条狗从他们身边经过，和绅故意指着狗问纪晓岚“是狼（侍郎）是狗？”纪晓岚从容不迫地答道：“尾垂为狼，上竖（尚书）为狗。”

日落香残， 去掉凡心一点；

火尽炉寒， 来把意马牢拴。

——苏东坡骂秃驴

尔何知?中寿,尔墓之木拱矣。

——《左传·僖公三十二年》

理解：这是秦穆公对前来劝谏秦军不要出兵郑国的老臣蹇叔说的，此时蹇叔已经很老，穆公说你只活到一般老人的寿命（中寿），你墓地上的树木已经合抱了。这是骂人的话，穆公想出兵贪占郑国。

夏虫不可以语冰

——《庄子集释》

理解：不能和生长在夏天的虫谈论冬天的冰，比喻人囿于见闻，知识短浅。出自《庄子集释》中的“井蛙不可以语于海者，拘于虚也；夏虫不可以语于冰者，笃于时也。”

人不通古今，襟裾马牛；

士不晓廉耻，衣冠狗彘。
——《小窗幽记》

理解：人如果不知通达古今的道理，就如同穿着衣服的牛马一般；读书人如果不明白廉耻，就像穿衣戴帽的猪狗一样。

竖子不足与谋！

——范增

时无英雄，使竖子成名。

——《晋书·阮籍传》

竖子：小子，有轻蔑之意。时代无英雄，使无名之辈成了豪杰。指无能者侥幸得以成名。

诛斯、去疾，任用赵高。痛哉言乎！ 人头畜鸣 。

——《史记·秦始皇本记》

皓首匹夫，苍髯老贼！

——《三国演义》诸葛亮骂王朗

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